Analyse - Costa Rica : un modèle de « développement durable » à reproduire ?

Le Costa Rica est souvent présenté comme un modèle en matière d’écologie et de développement humain, censé attester de la possibilité de concilier un développement économique moyen ou faible, une qualité de vie élevée et un environnement sain. Cet article nuance quelque peu les choses. En effet, le pays n’est pas exempt de failles importantes tant en matière d’économie que de développement social et de préservation du milieu. Il ne peut donc pas être pris en modèle sans d’énormes nuances. Néanmoins, l’examen de ce pays permet de mettre en évidence le type de politiques sociales, économiques et environnementales qui permettraient de concilier un niveau de développement économique moyen et un niveau de développement humain et de préservation de l’environnement élevés.

Analyse - Le Musée du Capitalisme : une aventure citoyenne à essaimer

Le texte présente une interview de Thomas, l'un des co‑fondateur du Musée du Capitalisme, réalisée dix ans après la première édition de l’exposition à Namur. Thomas y raconte la genèse du projet, né en 2012. Il explique comment une idée lancée entre étudiant·e·s s’est transformée en exposition itinérante destinée à questionner le capitalisme. L’entretien revient sur le succès immédiat du musée, son fonctionnement participatif et son ancrage dans l’éducation permanente notamment grâce à la formation de guides locaux. Thomas détaille aussi l’évolution du projet : structuration en ASBL, création d’outils pédagogiques, collaborations culturelles, la scénographie mais aussi les enjeux et défis futurs du musée.

Analyse - Contre la déshumanisation : agir sur la peur et la manipulation

La déshumanisation se retrouve souvent au cœur des violences extrêmes. Mais que signifie ce terme et quels en sont les mécanismes ? Comprendre ce phénomène pourrait contribuer à la réflexion sur des stratégies de prévention des conflits, de médiation entre protagonistes et de protection des populations. Cette thématique a déjà fait l’objet d’un podcast de la FUCID intitulé « La peur au ventre », réalisé par des étudiant·e·s. L’éclairage du professeur et philosophe Jean-Michel Longneaux (UNamur) et du philosophe et médiateur en contexte post-conflit Jean Mukimbiri, interviewés sur les mécanismes à l’œuvre dans les processus de déshumanisation, nous a semblé mériter d’être repris dans une analyse et d’être mis en dialogue avec celui d’autres penseurs et avec des exemples historiques concrets.

Analyse - S’appuyer sur le panafricanisme pour penser une autonomie numérique africaine

L’analyse d’Idriss Soumah, étudiant en philosophie et sciences politiques, et ancien stagiaire à la FUCID, explore comment le panafricanisme peut servir de levier pour construire une autonomie numérique africaine face à la domination technologique mondiale. Cet article souligne que la dépendance aux infrastructures et algorithmes étrangers reproduit des inégalités héritées du colonialisme et appelle à la « décolonisation » du code et de l’IA. L’autonomie revendiquée passerait, selon la vision panafricaine, par le développement de systèmes africains respectant les savoirs locaux, les langues et les valeurs comme l’Ubuntu. Idriss Soumah insiste également sur le rôle de la diaspora et des communautés pour réinventer un numérique africain souverain, juste et solidaire.

Analyse - La « mondialisation heureuse », vraiment ? Focus sur les inégalités en matière de travail et de revenus

Selon une étude récente, les travailleur·euse·s du « Sud global » fourniraient 90 % de la main d’œuvre nécessaire à l’économie mondiale, mais ne recevraient que 20 % des revenus mondiaux (Hickel, Lemos, Barbour, 2024). Les économies du « Nord global » seraient ainsi de plus en plus dépendantes du travail des pays à bas coûts. Nombreux·ses sont les auteur·rice·s qui, aujourd’hui encore, plus de 150 ans après l’analyse marxiste du capitalisme (Marx, 1867), dénoncent l’actualité du processus d’accumulation du capital par l’exploitation du travail, y compris au niveau international. Dans cette optique, l’étude sur les inégalités de revenus mentionnée ci-dessus entend montrer que le niveau de vie que connaissent les pays du « Nord global » est rendu possible par l’exploitation des travailleur·euse·s du « Sud global ».